"J'ai envie de vivre pleinement ma vie. Je veux la goûter par moi-même, et faire mes propres expériences de la vie. Je n'ai pas besoin qu'on me dise ce qu'est la vie, au nom d'une tradition ou d'une religion. Je suis libre de découvrir ce qui me plaît, de rencontrer qui je veux. Un autre ne peut pas faire cela à ma place, encore moins une morale ou un Dieu..."

A notre époque, et dans notre société, nous revendiquons le droit à une grande liberté d'expériences et de choix de vie. Nous supportons de moins en moins qu'on nous juge, qu'on nous dise comment il faudrait vivre. Tout semble possible, du moment que "c'est mon choix !" Bref, nous voulons être libres et autonomes !

Pourquoi pas, d'ailleurs ? Humainement, cela se défend. On comprend en effet que cette attitude puisse apporter beaucoup de satisfactions, de plaisir, même une certaine connaissance des choses, un sentiment de puissance. Mais à y regarder de plus près, et honnêtement, on se rend vite compte que tout n'est pas si simple : la puissance et la liberté de certains en blessent d'autres, les relations humaines sont égoïstes et se soldent par des ruptures, la fragilité, la solitude, ou encore le sentiment de ne pas trouver un sens à notre vie peuvent envahir notre vie.

Dieu ? Avant tout l'expérience d'une rencontre !

Pourtant, nous ne voulons pas dans ces lignes confondre la foi et la morale. Dieu n'est pas d'abord un gêneur, un personnage qui voudrait nous empêcher de vivre, qui aurait besoin de nous humilier ou de contrôler nos vies. Dieu n'est pas d'abord un code de morale, ou un flic de la vie sociale (comme le disait, paraît-il, Napoléon : "Un curé, ça vaut deux gendarmes").

Pour les chrétiens, la rencontre avec Dieu est d'abord une expérience. Une expérience décisive, essentielle, qui donne du sens à toutes les autres. Une expérience que chacun décrit avec ses mots, tels que paix, amour, présence, justice, espoir, pardon, confiance... Une expérience en prise avec notre vie, nos désirs, nos échecs aussi. Une expérience qui donne un sentiment de liberté devant tout ce qui nous emprisonne - et c’est souvent en nous-mêmes que sont nos plus fortes prisons.

Dans les Evangiles, on voit Jésus sans cesse occupé à des rencontres pour nous faire comprendre que Dieu lui-même se fait connaître à nous au travers de rencontres. Avant toute chose, Dieu nous propose l'expérience d'une rencontre avec lui. C'est ce qu'on appelle "la foi".

Il semble peut-être curieux de parler de la foi comme d'une rencontre, d'une expérience ! Ce seul mot évoque souvent des quantités de règles, un gros livre de catéchisme qui représenterait « ce qu'il faut croire ». Mais avant qu'il y ait des dogmes et des catéchismes, il y avait déjà des gens qui croyaient en Dieu ! LA FOI EST AVANT TOUT UNE RENCONTRE PERSONNELLE AVEC DIEU.

"Viens, et tu verras !"

Dieu ne nous empêche pas de faire nos expériences ! Il ne dit pas non plus que toutes les expériences soient bonnes à faire, mais il nous invite plutôt à faire une expérience étonnante, celle d'une rencontre nouvelle et personnelle avec lui.

Un jour, un certain Philippe fait une rencontre forte avec Jésus. Il pense que ce n'est pas un homme comme les autres, mais un envoyé spécial de Dieu. Il en parle à un ami, nommé Nathanaël, un spécialiste des textes religieux. Nathanaël hausse les épaules : Jésus vient de Nazareth, et rien dans les textes prophétiques de la Bible ne parle de ce village perdu dans la campagne !

Alors Philippe lui dit : "Viens, et tu verras" (Jean 1/46). Fais l'expérience d'une rencontre avec Jésus. Une bonne rencontre vaut mieux qu'un long discours, pour se rendre compte par soi-même !

C'est cela la foi, la rencontre que Dieu propose. De même que celui qui n'a jamais connu l'amour est mal placé pour en parler, celui qui n'a jamais osé l'expérience d'une telle rencontre ne peut en parler de l'extérieur.